至今，在怒江大峽谷中還找不到比怒族更為古老的土著，怒江也因怒族而得名。儘管怒族在這大峽谷中世世代代生息了一千多年，但至今為止他們的總數也只有二萬多人，他們的習俗、生活方式以及他們所處的環境仍鮮為人所知。
看過了老虎跳，遊覽車便離開江邊的公路，蜿蜒攀爬上陡立的山坡，我們來到匹河鄉的老姆登村，走進了怒族山寨「怒蘇哩」農家樂（此地所謂的“農家樂”類似台灣的民宿，可為旅人遊客提供膳、宿），我們將在這午餐。阿娜讓我們在這停留稍久好讓我們有較多的時間去觀察、了解怒族的生活風情。主人郁伍林，由於名字發音的關係他的綽號就叫150，他把這家民宿打點得有如一家小型的怒族民俗博物館一般。
老姆登的怒族人仍在山坡上搭蓋他們傳統的竹木結構的簡易草房。眼前的房屋是兩層高的竹樓，用木板或茅草來鋪蓋屋頂。房子分上下二層，樓上住人的廂房伸出懸空，下層用木樁或竹篙撐著架高，類似東南亞山區民族的高腳屋，阿娜說這種形式在這裡稱之為「吊角樓」，是大陸南方少數民族普遍使用的建築形式。底層一方面可以用來堆放木材、雜物，一方面又可以排水透風，適應峽谷燠熱潮溼的氣候。上層則用來住人，房屋的牆面、隔間和底層的隔板全都用竹篾編織而成，可見怒族擅長的正是竹篾器具的編織。走道上掛滿了黃色玉米、紅辣椒，這是一種裝飾也是一種展示。
怒蘇哩的菜不錯，菜量雖不多，但很可口，主菜有一碗雞湯，一盤風乾的鹹豬肉，一盤血臘腸，和幾盤剛自菜園裡摘來最新鮮的蔬菜，雞湯裡的雞是自家養的放山雞，那個雞湯的味道很是鮮美。飯後，150端出茶來請大家品嚐，此茶是由本地知名的老姆登茶（炒青茶）所沖泡的，眾人一嘗立刻為之驚豔，立刻掀起搶購風潮，就像陸客搶購咱們的阿里山茶一般，才一會，不管什麼等級的都被搶購一空，半點不剩。
老姆登村裡有一間非常出名的基督教堂，老姆登教堂。聽說，遍佈在怒江峽谷中大大小小的教堂，老姆登教堂是原碧江縣的第一座。背後的遠山形如皇冠，正是高黎貢山的「皇冠峰」。如此一來，讀者們應該可以推知我所站的地方就是在碧羅雪山的這一邊了。
怒族高腳屋，由竹篾編織而成的牆面。
走道上掛滿了黃玉米、紅辣椒。
風乾了的玉米和辣椒。
老姆登05：辣椒該是怒族人喜歡的佐料。
主人郁伍林把「怒蘇裡」宴客的餐廳打點得像個小型的怒族民俗博物館，讓來這用餐的客人這竹蓆牆面上所釘掛的正是怒族的傳統服飾。怒族男女均喜歡穿用麻布織成的衣服，成年男子通常在腰間佩掛砍刀，肩背弓弩及獸皮箭包。福貢一帶的怒族已婚婦女喜歡在衣裙加上許多花邊，在頭部和胸部佩帶珊瑚、瑪瑙、貝殼、珠珠等裝飾品，耳帶銅環。
這個角落所佈置的則是個寬敞的火塘。一般而言，怒族家庭中都有個火塘，火塘是個很重要的場所，是人們在家中取暖、照明、做飯、睡臥乃至進行人際交往、聚會議事、祭祀神靈的場所。
這是我們今日的午餐，有一碗雞湯，一盤風乾過的鹹豬肉，一盤血臘腸。
開車的王師傅（左），全陪陳家明（中），地陪阿娜（右），三人坐在郁伍林的廚房正大塊朵頤，瞧他們三人所用的碗盤都特大，想必他們的飯量鐵定都很大。
這不是展示間，這可是真正的正在作業中的廚房。
郁伍林的妻子，阿花，正在掌灶。
這位是這家怒族山寨「怒蘇裡」農家樂主人郁伍林，綽號150。
這位圓臉秀氣，正在廚房裡忙著的女人是郁伍林的妻子，是獨龍族人，看上去還像是一個二十歲出頭的姑娘，後來才知道她已是三個孩子的母親。
怒族山寨「怒蘇裡」農家樂的廚房。
為了貪看位在遠方的「怒江大峽谷」，我和兩位同伴偷偷的爬上一座無人居住的樓房房頂。正在翻爬的時候被另一位伙伴瞧見，當場拍下，人贓俱獲，無從狡賴。（劉姮旎提供）
從樓房頂上拍到的「怒江大峽谷」。
從樓房頂上拍到的皇冠山山坡下的梯田。
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